婺源清華彩虹橋外景


婺源彩虹橋內(nèi)景

      廊橋在遠(yuǎn)方，橫跨在美利堅(jiān)合眾國(guó)的麥迪遜縣的一條小河上，那是1994年讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡中國(guó)的那本美國(guó)暢銷(xiāo)小說(shuō)留下的印象。
 

　　“古老的廊橋，孤獨(dú)的遠(yuǎn)游客。兩顆中年人的心漸漸貼近，撞出火花，尋覓已久的靈魂找到了永恒的歸宿。這段不了的情緣，因世事的羈絆而無(wú)奈分離。年復(fù)一年的纏綿思念，漂泊感傷的流浪情懷……刻骨銘心，凄婉絕倫……”在小說(shuō)加上電影和各大報(bào)刊連篇累牘的渲染下，那座異國(guó)的羅斯曼橋的黎明，卻一度成了當(dāng)代中國(guó)人心中的愛(ài)情象征，W•B葉芝的詩(shī)句，開(kāi)始以非凡的魔力縈繞在流浪者的心頭。那一年，我讀過(guò)一位摯友與他的遠(yuǎn)方從未見(jiàn)面的戀人的厚厚一疊“兩地書(shū)”，信的開(kāi)頭，竟是“我的羅伯特•金凱”，“我的弗郎西斯卡”，熾烈深沉，令我感嘆不已。

　　
　　前不久，看到一篇新聞，據(jù)說(shuō)一批外國(guó)旅游者在江蘇某地發(fā)現(xiàn)一座廊橋，與《廊橋遺夢(mèng)》中描繪的那座橋相似，“紅色班駁，飽經(jīng)歲月而略有些傾斜”，因而當(dāng)?shù)卣鞒鰶Q定，對(duì)這座廊橋重修，將這里開(kāi)發(fā)成旅游勝地。我不知他們是否還要在橋的兩邊立上美國(guó)牛仔和意大利阿不勒斯女子的雕像，再擺上一部舊吉普，讓人們來(lái)重溫廊橋遺夢(mèng)。我看過(guò)《廊橋遺夢(mèng)》電影的彩照，那座羅斯曼橋紅色廊蓋的模樣完全是歐式的，是我從未在國(guó)內(nèi)的河流上見(jiàn)到過(guò)的，如果江蘇真的有這樣的橋，也許是近代外國(guó)傳教士帶來(lái)的“洋涇浜”。我想，羅伯特•金凱和弗郎西斯卡的真情是美麗的，羅斯曼橋是美麗的，但在中國(guó)以此來(lái)開(kāi)發(fā)旅游區(qū)就未免太可笑了。
 

　　秋雨綿綿的十月，我和參加人民日?qǐng)?bào)攝影工作會(huì)議的記者們一起去采風(fēng)。在婺源清華，我看到了一座真正的中國(guó)風(fēng)格的廊橋。

 

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一
 

　　古鎮(zhèn)清華，一千余年前，曾是婺源的縣治，當(dāng)時(shí)稱(chēng)清化鎮(zhèn)，南唐年間改名清華鎮(zhèn)。據(jù)《婺源縣志》記載，自唐玄宗開(kāi)元廿八年（公元740年）開(kāi)始建縣，至唐昭宗天復(fù)元年（公元901年）遷弦高鎮(zhèn)的一百六十一年中，是當(dāng)時(shí)婺源政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。這里曾建有城墻、寺觀、寶塔、牌坊、書(shū)院等等。盡管時(shí)光流逝，歲月滄桑，這里一條五里長(zhǎng)街古風(fēng)依然，青石板路蜿蜒其間，兩旁店鋪與民房鱗次櫛比，據(jù)說(shuō)，《閃閃的紅星》電影中米店風(fēng)波的外景就攝于此。
 

　　我們一手撐著雨傘，一手不時(shí)舉起胸前的相機(jī)，攝下古街的鏡頭。在婺源縣委宣傳部同仁的引導(dǎo)下，我們踩著悠長(zhǎng)青石板路，穿過(guò)長(zhǎng)街，來(lái)到了清華鎮(zhèn)外。
 

　　灰蒙蒙的天空，飄灑著細(xì)柔柔的雨絲。
 

　　一座古老的木橋，靜靜地臥在四個(gè)巨大青石橋墩上。一彎碧溪緩緩地從橋下流過(guò)。據(jù)介紹，這座宋代遺留下來(lái)的橋，至今已有800余年歷史，盡管經(jīng)過(guò)歷代修理，仍保留了宋代廊橋建筑風(fēng)格。橋總長(zhǎng)140米，寬3.1米，設(shè)廊亭處連橋面約7米。橋由十一廊亭組建而成，廊亭兩邊設(shè)有欄桿、坐凳，供行人坐臥。廊的欄桿油了朱漆，但已沒(méi)有光澤。橋頂用人字梁架起，上面蓋著鄉(xiāng)村極普通的青瓦。廊亭設(shè)計(jì)巧妙，建筑精湛，高矮不齊，錯(cuò)落有致。遠(yuǎn)眺各廊亭緊接串連，近觀實(shí)不銜接，以防橋墩倒塌，影響主橋。
 

　　綿綿不絕的雨，籠罩了古鎮(zhèn)的廊橋，籠罩了倒映著廊橋的碧溪，籠罩了遠(yuǎn)方逶迤的群山……這分明是歷史定格的一幅靜穆的圖畫(huà)。
 

　　我們沒(méi)有一個(gè)人作聲，大家靜悄悄地架三腳架、換鏡頭、裝膠卷。忽然，一種冷寂的莊嚴(yán)籠罩了我的心的空間。廊橋啊，廊橋，我們這群揣著相機(jī)的記者，為什么遠(yuǎn)行？為什么來(lái)到這偏僻的山壑間？為什么與羅伯特•金凱尋覓羅斯曼橋如此相似？這是秋雨中古橋上偶爾的行人所詫異的，也是這批中國(guó)最后的“牛仔”自己都難以道清的。
 

二
 

　　在中國(guó)古老的情話(huà)中，愛(ài)情總離不開(kāi)水的滋潤(rùn)。
 

　　《詩(shī)經(jīng)》中那些愛(ài)情詩(shī)為之作了充分的證明?！对?shī)經(jīng)》中的頭一篇《周南•關(guān)睢》，是一首有名的情歌。“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，詩(shī)中主人公熱戀著一位在河邊采荇菜的姑娘，為了她，長(zhǎng)夜無(wú)眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，作者用“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”作為比興，營(yíng)造了河邊愛(ài)情的美好意境。著名的《鄭風(fēng)•溱洧》生動(dòng)描述了鄭國(guó)青年男女在溱、洧河畔，相伴游春的情景：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮……維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”。一對(duì)愛(ài)侶手持香草，游春河邊，并以芍藥花相贈(zèng)，以表愛(ài)慕之情，宛如一幅美妙的工筆長(zhǎng)卷。“河邊愛(ài)情”在《詩(shī)經(jīng)》中成了一種模式?！肚仫L(fēng)•蒹葭》唱出了在河邊對(duì)遠(yuǎn)方的意中人可望而不可即的戀情：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。全詩(shī)三章都用秋景起興，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“蒹葭凄凄，白露未稀”，“蒹葭采采，白露未已”，只換少許字詞，反復(fù)詠唱，把一片水鄉(xiāng)清秋的景物與委婉惆悵的相思之情交織在一起，渲染了全詩(shī)的氣氛。
 

　　為什么總是“柔情似水”，莫非有水的地方都醞釀著愛(ài)？
 

　　青石橋墩前銳后豐，屹立在水中。溪水經(jīng)過(guò)橋墩分流時(shí)，在橋墩的銳處濺起了極細(xì)水花，如布滿(mǎn)青苔的駁船鑲上一道銀邊。
 

　　我們手提相機(jī)和三腳架走上廊橋。
 

　　第二間廊亭里，二位男女青年正在作油畫(huà)寫(xiě)生，交談中，得知他們是九江高專(zhuān)藝術(shù)系的學(xué)生。他們的畫(huà)還太嫩，實(shí)在不敢恭維。秋風(fēng)的吹拂下，男青年的風(fēng)衣時(shí)而撩起；飄進(jìn)的細(xì)雨，滋潤(rùn)著女青年的臉龐，在黑亮的發(fā)梢上凝下一片露珠，從他們傳遞的眼波來(lái)看，分明是一對(duì)情侶，他們沉湎在藝術(shù)中，還是為戀情而陶醉？起碼，目前他們?cè)诟星樯线€沒(méi)有遇到阻隔。
 

　　第四間廊亭里就截然不同了。在廊亭的木凳上，緊緊依偎著一對(duì)戀人，沒(méi)有人知道他們?cè)谶@里坐了多久，飛揚(yáng)的苦雨早已將他們的頭發(fā)、衣服淋濕。從他們的衣著來(lái)看，是仍很困窘的農(nóng)村青年。但是，他們并不因?yàn)槲覀兊牡絹?lái)而害羞，毫不介意的程度甚至超過(guò)了都市青年。男青年雙臂環(huán)繞著那一位的肩和腰肢，臉上沒(méi)有一絲笑容，眼睛沒(méi)有熱情的亮光，倒是眉間嘴角掛著愁苦。女青年的頭深深埋在男的懷里，看不清楚，象是在無(wú)聲地哭泣。
 

　　婺源縣委宣傳部的陪同人員說(shuō)，“這是一對(duì)苦戀。”我們的同伴想提起相機(jī)來(lái)一張，我按住他：“讓他們長(zhǎng)相依吧，不要驚動(dòng)這對(duì)苦鴛鴦。”
 

三
 

　　我在第五間廊亭木凳上坐下來(lái)?yè)Q膠卷。不知為什么，我最先想起了那個(gè)異國(guó)的以廊橋命名的故事中的畫(huà)面：
 

　　弗郎西斯卡把車(chē)開(kāi)出小巷，向右轉(zhuǎn)到縣公路上。

　　羅斯曼橋一片漆黑。不過(guò)杰克先跳下去在前面探路，她從卡車(chē)?yán)锬贸鲆粋€(gè)手電，把紙條用大頭針釘在橋左邊入口處，然后回家。
 

　　……

　　羅伯特•金凱扶穩(wěn)三腳架，跑上岸去，身后的陽(yáng)光迅速追上來(lái)。那張紙整整齊齊別在橋上，把它撕下來(lái)連大頭針一起放進(jìn)背心的袋里。
 

　　他掏出來(lái)，打開(kāi)讀，“當(dāng)白蛾子張開(kāi)翅膀時(shí)，如果你還想吃晚飯，今晚你事畢之后可以過(guò)來(lái)，什么時(shí)候都行。”
 

　　勇敢的追求和羅斯曼橋的情調(diào)一道釀造了這個(gè)當(dāng)代的愛(ài)情故事。在這里矛盾對(duì)立的終結(jié)主要不是人性與倫理的抗?fàn)帲乔楦械捻来a導(dǎo)致了情意纏綿的四天與魂?duì)繅?mèng)繞的終生的對(duì)比，其實(shí)這并不是一場(chǎng)悲劇，讓人感到震撼的是真實(shí)地展開(kāi)的心靈的歷程。河水與愛(ài)情的關(guān)聯(lián)原出自詩(shī)人的比興，但自然而然卻形成了一種本質(zhì)的情結(jié)，河象征著愛(ài)的多情，但河又似乎標(biāo)志著一種阻隔。這樣，橋，廊橋，木橋、石橋、曲橋乃至用心靈和生命鑄造的橋，就代表了沖破阻隔、聯(lián)結(jié)情緣的希望。
 

　　忽然，一陣如泣如訴的旋律，在廊橋里響起，回蕩在秋風(fēng)揚(yáng)波的水面。那是同伴用袖珍錄音機(jī)放起了西崎崇子演奏的小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰Ｖ袊?guó)古代封建禮教的壓迫，是愛(ài)情悲劇形成的主要原因。千百年來(lái)，梁山伯與祝英臺(tái)一直是人民中間流傳最為廣泛的動(dòng)人傳說(shuō)。音樂(lè)委婉地起伏著，象是在惋惜，又象是在嘆息。梁山伯與祝英臺(tái)一直是人民中間流傳最為廣泛的動(dòng)人傳說(shuō)。音樂(lè)委婉地起伏著，象是在惋惜，又象是在嘆息。梁山伯與祝英臺(tái)十八相送情深意切……攜手難度的獨(dú)木橋，成了他們愛(ài)情悲劇結(jié)局的暗示。最終，象征扼殺純真愛(ài)情的封建勢(shì)力拆除了梁祝心靈的橋，山伯含悲病逝，英臺(tái)投墳徇情，一對(duì)情侶死后雙雙化為彩蝶翩翩起舞，自由飛翔。
 

　　小提琴的旋律變得柔美迷人，仿佛把人們帶進(jìn)了幻想的神話(huà)境界。蘇軾曾經(jīng)這樣深情頌梅：“玉雪為骨冰為魂”。我想，如果人有精魂，那么比翼雙飛的彩蝶就是梁祝的不朽精魂。愛(ài)情是人類(lèi)社會(huì)共同的文明與藝術(shù)的永恒主題，因此，西崎崇子這位日本女演奏家才能對(duì)中國(guó)的愛(ài)情悲劇理解得如此深刻透徹。
 

　　在中國(guó)古代另一個(gè)凄切感人的神話(huà)故事中，牛郎織女被王母娘娘拋出銀河拆散，阻隔了夫妻，拆散了母子。人們?cè)谝估锟匆?jiàn)銀河兩岸的織女星和牽牛星，無(wú)不感嘆和同情，于是便賦予了夫妻攜母子團(tuán)圓的七夕，用心靈的祈禱為他們?cè)谄呦芷饳M跨銀河的鵲橋。
 

　　“星橋鵲架，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情別恨難窮，牽?？椗请x中，甚霎兒晴，霎兒雨、霎兒風(fēng)。”李清照與趙明誠(chéng)離居時(shí)，望著銀河，望著銀河邊的云月，怎能不聯(lián)想起七夕和鵲橋，寄托自己的離愁別情呢？
 

四

　　小溪上游的天幕，不經(jīng)意間變得亮多了。細(xì)雨停了，秋風(fēng)也不再吹來(lái)過(guò)份的涼意。
 

　　獵奇的“牛仔”們來(lái)到了橋的這一端，頻頻舉起相機(jī)“咔嚓”，“咔嚓”。
 

　　橋下碼頭邊，一位洗衣的姑娘抬起頭來(lái)，清麗單純的眼睛閃了一下。
 

　　涉世之初的姑娘也許想不到河與橋尤其是廊橋會(huì)和人生聯(lián)系得這么緊。冥冥之中，誰(shuí)又能解釋?zhuān)懹魏吞仆駷槭裁村e(cuò)在沈園的曲橋上含淚重逢？白娘子與許仙為什么要安排在斷橋相會(huì)？艾瑪與那位年輕軍官為什么會(huì)魂斷藍(lán)橋？無(wú)論中外，無(wú)論古今，哀婉的愛(ài)情悲劇多與橋聯(lián)在一起。
 

　　天色不早，我們必須趕回婺源縣城。重新走過(guò)第四廊亭時(shí)，那對(duì)“苦戀”依然緊緊依偎，依然旁若無(wú)人。我對(duì)婺源陪同的人說(shuō)，這座橋應(yīng)取名為“相思橋”。我建議在古鎮(zhèn)廊橋的旁邊設(shè)立一個(gè)古代愛(ài)情博物館，征集書(shū)畫(huà)詩(shī)詞。為故事中的主人翁設(shè)立蠟像，讓婺源的旅游增添新的色彩。
 

　　但是，他們告訴我，這座橋有一個(gè)極其璀璨輝煌的名字，叫“彩虹橋”。據(jù)說(shuō)這座橋落成之日，彩虹懸于藍(lán)天，碧溪倒映彩虹、廊橋，天上地下水中，美不勝收。因而襲唐詩(shī)“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”而名“彩虹橋”。
 

　　我回頭望了一眼，愿彩虹橋能給天下所有的“苦戀”以庇護(hù)。
 

　　別了，廊橋，“牛仔”還要去遠(yuǎn)方，還要去浪跡天涯……
 

  （寫(xiě)于一九九七年）

  作者簡(jiǎn)介：詹明榮，婺源人，先后擔(dān)任報(bào)社總編輯，景德鎮(zhèn)市文聯(lián)等領(lǐng)導(dǎo)崗位，當(dāng)代知名美術(shù)家、書(shū)法家、散文家、攝影家